Aantekeningen bij de Bijbel: Johannes 19:14

Bijbelvers
Context
Vertalingen

Johannes 19:14

- -, www.carm.org, [], At what hour was Jesus crucified?
Vertaling Bijbel, Kanttekeningen SV, [], En het was de [26]voorbereiding van het pascha, en omtrent [27]de zesde ure; en hij zeide tot de Joden: Ziet, uw Koning!
26. Namelijk volgens der Joden gebruik; want anders was het, naar
de instelling Gods, dezelfde dag, op welken het paaslam geslacht
en gegeten moest worden, gelijk ook Christus en Zijne apostelen
gedaan hebben. Zie de aantekeningen Matth.26:20.
27. Markus zegt, Mark.15:25, dat het de derde ure was, als
Christus gekruisigd werd, en Johannes zegt hier dat het omtrent de
zesde ure was, als Hij voor de Joden voortgebracht werd, eer Hij
nog van Pilatus ter dood veroordeeld was. Om welk schijnbaar
verschil te verenigen, gevoelen sommigen dat de Joden den dag niet
alleen afdeelden in twaalf uren, van den opgang der zon tot den
ondergang, hfdst.11 vs.9; maar ook, gelijk zij den nacht in vier
waken afdeelden, zij alzo ook in den dag vier delen stelden;
Matth.20:1,3,5; Mark.15:1,25,34; noemende elk deel van het uur,
waar het van begon, het eerste deel de eerste ure, het tweede deel
de derde ure, het derde de zesde ure, en het vierde deel de
negende ure; en dat volgens dien Johannes niet tegenspreekt
hetgeen Markus zegt, dat Christus in het tweede deel van den dag,
hetwelk de derde ure genaamd wordt, gekruisigd is, maar dat hij
het nader verklaart, namelijk dat het ging naar het derde deel des
daags, genaamd de zesde ure, en dat hij daarom het woord omtrent
daarbij voegt. Anderen menen dat Markus de uren rekent naar de
wijze der Joden, maar dat Johannes die rekent naar de wijze der
Romeinen, gelijk wij ook doen, beginnende van den middernacht.
Alzo dat hetgeen Johannes hier verhaalt, zou geschied zijn tussen
zes en zeven uren des morgens, niet zeer lang na den opgang der
zon. Want Christus was des morgens heel vroeg tot Pilatus
gebracht, Matth.27:1,2; Mark.15:1; hfdst.18 vs.28; daarna heeft
hij Hem nog gezocht te verlossen, wederom in het rechthuis
gebracht; aldaar is Hij wederom van de krijgsknechten smadelijk
mishandeld; Matth.27:27; Mark.15:16, en daarna uit de stad geleid
en naar het gericht gebracht. Zodat hiermede lichtelijk nog twee
uren zijn verstreken. Want hoewel Johannes, gelijk hij de woorden
van Christus of van andere Joden verhaalt, der Joden rekening in
de uren volgt, nochtans gelijk hij zelf spreekt, zo schijnt hij
ook elders de rekening der Romeinen te volgen, gelijk te zien is
hfdst.20 vs.19, overmits toen hij zijn Evangelie schreef, de stad
Jeruzalem verwoest was en de Joden geen volk meer waren.